भगवद्गीताका १८ अध्याय छन् र भगवानले संस्कृतमा दिएका थिए। समयसँगै संस्कृत भाषा दैनिक जीवनबाट बाहिर गयो र यो ज्ञान मानिसबाट लोप भयो। समय-समयमा श्रीमद्भागवत गीता सरल अक्षरहरूमा अनुवाद गरिएको थियो। यही प्रयासलाई अगाडि बढाउँदै श्रीमद्भगवद्गीताको सम्पूर्ण सारलाई सहज रूपमा यहाँ प्रस्तुत गर्दैछु।
भगवानले करिब ५ हजार वर्ष पहिले सबैभन्दा ठूलो धार्मिक युद्ध महाभारतको रणभूमि कुरुक्षेत्रमा भगवान कृष्णद्वारा अर्जुनलाई यो ज्ञान दिनुभएको थियो। यो समय थियो जब धर्म बारम्बार उल्लङ्घन भयो, मानिसले भगवानको डर गुमाए, भाइले लोभका कारण भाइलाई मार्न खोज्यो र यति मात्र होइन, एक विवाहित महिलालाई सार्वजनिक जमघटमा ठूलाहरूका अगाडि अपमानित गरियो। मानव जाति धर्मयुगबाट बाहिर निस्केर पूर्णतया कलियुगमा प्रवेश गर्नुअघि भगवानले युद्धभूमिमा मानव जातिको कल्याणको लागि भगवान कृष्णद्वारा गीता प्रदान गर्नुभयो।
यो पनि पढ्नुहोस् – अर्थ सहित हिन्दीमा भागवत गीता | गीतालाई अर्थ सहित पूरा गर्नुहोस्
गीता भगवानले दिएको ग्रन्थ हो, जुन कुनै एक धर्मको लागि होइन, सम्पूर्ण मानव जातिको लागि हो। यो सम्पूर्ण मानवताको लागि हो, सबै आत्माहरूको लागि हो। किनभने यसले आत्मालाई ईश्वरको बारेमा, उहाँको सृष्टिको बारेमा र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, यसले मानवको रूपमा आत्माले हरेक परिस्थितिमा पालना र रक्षा गर्नुपर्ने नियमहरूको बारेमा बताउँछ र यी नियमहरूको आधारमा आत्माको गठन गर्न सकिन्छ। देह त्यागेपछि परीक्षा हुन्छ र यो परीक्षामा उत्तीर्ण भएर यो जन्म मृत्युबाट सदाको लागि मुक्त हुन्छ।
भगवद्गीतामा भगवानले भन्नुभएको छ– म सबैको प्रारम्भ हुँ। म पहिले पनि त्यहाँ थिएँ र सबै कुरा सकिएपछि पनि रहनेछु। सबै ममा छ र म सबैमा छु। तिमी जे छुन, देख्न, चाख्न वा सुन्न सक्छौ म मात्र हुँ। यी नदी, हिमाल, सूर्य, ग्रहण, चन्द्रमा र तारा मैले नै बनाएको छु।
भगवान, शैतान, दानव र मानव सृष्टि गर्ने म नै हुँ। म सर्वव्यापी हुँ; म सबै कुरामा बस्छु। सबै म हुँ। म…म मात्र हुँ… ब्रह्मा बनेर सबै सृजना गर्छु र रुद्र बनेर सबैको विनाश गर्छु। म यस ब्रह्माण्डको सृष्टि र विनाश गर्न जारी राख्नेछु ताकि आत्माहरूले यस जन्म र मृत्युबाट मुक्ति प्राप्त गर्ने अवसर प्राप्त गर्न सकून्।…
भगवद्गीताले भनिएको छ कि यो सबैभन्दा ठूलो परीक्षाको लागि भगवानले पाँच तत्व वायु, अग्नि, जल, पृथ्वी र ईथरबाट प्रकृति बनाउनुभयो। जसलाई हामीले छुन, स्वाद, गन्ध र देखेर बुझ्न सक्छौं। तर भगवान स्वयं यी पाँच इन्द्रियहरूको समझभन्दा बाहिर हुनुहुन्छ। आत्माले यी इन्द्रियहरूद्वारा जान्न सक्दैन। आत्मा पाँच इन्द्रिय भएको फलामको रोबोट जस्तै हो। जसलाई आफ्नो सृष्टिकर्ताको ज्ञान छैन।
भगवान् कृष्णले अर्जुनलाई भगवानको विशाल रूप हेर्नको लागि दिव्य आँखा पनि दिएका थिए। भगवद् गीताले बताउँछ कि आत्मा अजन्मा छ। यसलाई कसैले मार्न सक्दैन, कसैले जलाउन सक्दैन, कसैले डुबाउन सक्दैन, कसैले काट्न सक्दैन। तर आत्मा सदा भगवानसँग रहनको लागि यो जीवनको परीक्षामा बस्नु पर्छ। यस परीक्षाको लागि परमात्माबाट अलग भएपछि आत्माले कुनै न कुनै रूपमा पृथ्वीमा जन्म लिनुपर्छ र ८८ करोड जन्म भोगेर आत्माले मानिसको शरीर र मन प्राप्त गर्छ। इज्जतको यो सबैभन्दा ठूलो परीक्षामा बस्नको लागि हरेक मानवलाई यस सम्पूर्ण परीक्षामा आफ्ना दाजुभाइ, दिदीबहिनी र साथीहरू सहित विभिन्न किसिमका राम्रा-नराम्रा भावनाहरूको चक्रव्यूहबाट गुज्रिन्छ। जसमा प्रत्येक आत्माले आफूभित्रका तामसिक र राजसिक दोषहरूबाट मुक्ति प्राप्त गरी सदाचारी जीवनमा प्रवेश गर्ने अवसर पाउँछ।
हाम्रा तामसिक गुणहरू ती हुन् जसले हामीलाई निराश महसुस गराउँछ र हामी भित्र हीनताको जटिलता सिर्जना गर्दछ र हाम्रा राजसिक गुणहरू ती हुन् जसले हामीलाई ईर्ष्या र लोभी बनाएर अरूलाई हानि पुर्याउँछन्। यस परीक्षाको समयमा प्रत्येक आत्माले तामसिक र राजसिक गुणहरूलाई हटाएर सात्विक गुणहरूबाट परिचित हुनुपर्दछ। सात्विक गुणहरू ती हुन् जसले आत्मालाई वरपरका सबै चीजहरूसँग जोड्दछ र तिनीहरूलाई प्रेम गर्न सिकाउँछ।
परीक्षाको समयमा, प्रत्येक आत्माले जीवनका चार स्तम्भ धर्म, अर्थ, काम र मोक्षको ज्ञान प्राप्त गरेर मात्र मोक्ष प्राप्त गर्दछ। यी द्वारहरू हुन् जसलाई बुझेर मात्र आत्माले परमात्मालाई बुझ्न सक्छ।
१.पहिलो द्वार धर्मको हो र सिंह यसको प्रतीक हो। धर्म भनेको गीतामा लेखिएको हो। धर्म त्यो हो जुन तपाईले धारण गर्नुहुन्छ, तपाईको हृदयले विश्वास गरेको कुरा हो। उदाहरणका लागि, झुट नबोल्नु, चोरी नगर्नु, भगवानको अनादर नगर्नु, अरुलाई हानि नगर्नु, यी सबै धर्म हो। र प्रत्येक आत्माले आफ्नो जीवनकालमा सधैं धर्मको पालना र रक्षा गर्नुपर्छ।
२.दोस्रो ढोका अर्थको हो र घोडा यसको प्रतीक हो। प्रत्येक आत्माले जीवनकालमा पृथ्वीमा हुनुको अर्थ वा आधारभूत कारण बुझ्नेछ। यस जीवनमा रमाइलो चीजहरू र सम्बन्धहरूको आनन्द लिनेछ। असल छोरा वा असल छोरी, असल दाजु वा असल बहिनी, असल श्रीमान वा असल श्रीमती बनेर हरेक सांसारिक सम्बन्धमा खडा भएर यो परीक्षामा उत्तीर्ण हुन्छिन् ।
३.तेस्रो ढोका कामको छ। भगवद गीताले प्रत्येक मानव भित्र काम, क्रोध, लोभ, आसक्ति, अहंकार र ईर्ष्या जस्ता छवटा भावनाहरू छन् जसले हामीलाई र अरूलाई हानि पुऱ्याउन सक्छ भन्ने कुरा बुझ्दछ। प्रत्येक मानवले सधैं यी भावनाहरूलाई आफ्नो नियन्त्रणमा राख्नु पर्छ किनभने तिनीहरूको प्रभावमा हुने कुनै पनि कामले हाम्रो जीवनभर समस्याहरू निम्त्याउन सक्छ र आत्माले यी भावनाहरूलाई सन्तुष्टि र सरलताले सधैंभरि जित्न सक्छ।
४.चौथो स्तम्भ मोक्षको हो र हात्ती यसको प्रतीक हो। यो परीक्षाजस्तै जीवनमा हरेक मानिसमा हरेक समय कुनै न कुनै चाहना हुन्छ। कतिपय इच्छाहरू एकै जीवनमा पूरा हुन्छन् तर कतिपय अधुरै रहन्छन् र ती पूर्तिका लागि आत्माले पृथ्वीमा फर्किनु पर्छ।
भगवद् गीताले बताउँछ कि हाम्रो इच्छाहरू हाम्रो पृथ्वीमा फर्किनुको मूल कारण हो र यदि हामीसँग कुनै इच्छा छैन भने हामी यस जीवन र मृत्युबाट मुक्त हुन सक्छौं। यो क्षमाको द्वार पनि हो, गल्ती गर्नेलाई माफी दिएर र गल्ती गरेकालाई क्षमा मागेर मुक्ति पाउन सकिन्छ।
जबसम्म आत्माले धर्म, अर्थ, काम र मोक्ष यी चार द्वारलाई बुझ्दैन, तबसम्म यो आत्माले बारम्बार मनुष्यको रूपमा आउनु पर्छ। परीक्षाको समय सकिएपछि आत्माले शरीर र अन्य सबै चीजहरू छोड्छ। यस संसारमा रहँदा जे सृष्टि भयो, त्यो अब अरू कसैलाई हुनेछ र आत्मा आफ्नो कर्मको न्यायको लागि जान्छ। आत्माको राम्रो र नराम्रो कर्मको हिसाब हुन्छ। आत्मा केही समयको लागि आफ्नो राम्रो कर्मको लागि स्वर्ग जान्छ र आफ्नो कर्मको लागि नर्कमा जान्छ। नरकमा आत्माले आफ्नो पाप अनुसार सजाय पाउँछ, तर दण्ड समाप्त भएपछि आत्माले फेरि नयाँ शरीर र नयाँ दिमाग पाउँछ, यो परीक्षामा फेरि बस्न र जीवनमा हरेक परीक्षामा त्यही दोहोरिनेछ। धर्म, अर्थ, काम र मोक्ष – चार स्तम्भ बुझ्न।
हरेक जन्ममा हरेक आत्माले आफ्नो धेरै जन्मको कर्म अनुसार राम्रो कहिले नराम्रो अवस्थाबाट गुज्रनुपर्छ। तर जबसम्म आत्माले परमात्मासँग योग बुझ्दैन तबसम्म मोक्ष प्राप्त हुँदैन।
श्रीमद्भागवत गीताले बताउँछ कि आत्माले मनद्वारा पनि ईश्वरसँग योग गर्न सक्छ। यसलाई राजयोग भनिन्छ, किनभने मन वा मस्तिष्क सबै इन्द्रियहरूको राजा हो। यो योगद्वारा मानिसले आफ्नो आस्था, श्वासप्रश्वास, अभ्यास, ध्यान र तपस्याद्वारा ईश्वर प्राप्त गर्छ। यस योगलाई बुझ्नको लागि हामीले आफूभित्र रहेका शक्तिहरू अर्थात् चक्र र कुण्डलिनीलाई बुझ्नुपर्छ। मनले ध्यान गरेर आत्माले ईश्वरसँग योग गर्न सक्छ। शंकराचार्य, स्वामी परमहंस, स्वामी विवेकानन्द र उनीहरू जस्ता धेरै योगीहरूले यो योगद्वारा ईश्वरसँग सन्धि गर्न सक्षम भए।
भगवद्गीतामा भगवानले भन्नुभएको छ कि यदि कुनै आत्माले धर्म वा योग नबुझे पनि यदि मेरो शरणमा आयो भने म उसको सबै पाप क्षमा गर्छु। हृदयको गहिराईबाट ईश्वरलाई पुकारेर ईश्वर प्राप्तिलाई भक्तियोग भनिन्छ। चैतन्य महाप्रभु, मीरा बाई र भगवान हनुमान यस योगका सबैभन्दा ठूलो उदाहरण हुन्।
तर कहिलेकाहीँ आत्माले आफ्नो अस्तित्वको आधारभूत कारणलाई बिर्सेर धर्मको हनन गर्छ वा पापको बाटोमा हिँड्छ भने त्यसलाई सच्याउनको लागि भगवान स्वयंले कुनै न कुनै रूपमा पृथ्वीमा जन्म लिनुहुन्छ।
त्यसैले साथीहरू, श्रीमद्भगवद्गीतालाई पूर्ण रूपमा पढौं र यस जीवनको वास्तविक अर्थ बुझौं र भगवानसँग योग गरौं। यदि तपाईलाई भगवद् गीताको यो सार मन पर्छ भने, यसलाई अरूलाई पनि साझा गर्नुहोस् ताकि सबै आत्माहरूले यहाँ आफ्नो अस्तित्वको मौलिक रूप बुझ्न सकून् र यो जन्म र मृत्युबाट मुक्ति पाएर सधैं भगवानसँग रहन सकून्। धन्यवाद!
